प्राण (कथा)
जीवनको उत्तरार्धमा छु । मरेको छु कि बाँचेको छु, तरङ्गहरू आउँछन् जान्छन् । यसबेला
म सेयर पेलाडी
खेल खेलेर खिलखिलाउन पाउने वा रमाउन पाउनेहरू खेलाडी हुन् भने खेलको मारले थिचिने, हारैहारको कण्ठमालाले मिचिनेहरू चाहिँ पेलाडी हुन् । खेलमा यत्ति दुई पक्ष मात्रै हुँदैनन, लिङ्ग भेदमा तेस्रो लिङ्गी भए
सुन्तलाबारीमा बिसाउनी ‘मिलेनियम ट्रेक’
आजको पुस्ता घुमफिर औधी रुचाउँछ । स्वास्थ्यका दृष्टिले होस् वा घुमफिरमा रमाउन होस्, ट्रेकिङ जानुका फाइदैफाइदा छन् । सहरको व्यस्त जीवनशैलीबाट वाक्क दैनिकीबाट केही दिन रिफ्रेस हुनका लागि ट्रे
असारे गीत
हे धर्तीमाता हे अन्नदाता पालिछौ सारालाई पहिलो चरण चढाएँ मैले धरती धरालाई अमिलो हुनी कागती रस गुलियो
हराएको प्रश्नचिह्न (कविता)
एउटा प्रश्नचिह्न त्यसै हराएको छ । विलीन भएको छ । खोज्दाखोज्दै थाकिसक्यौँ ।
मन छुने योगीका गीत
सङ्गीत भाव हो । यो अभिव्यक्ति पनि हो, सङ्गीत कला हो । सङ्गीत अन्तरमनमा कुण्ठित भएर बसेका भावनाहरू अभिव्यक्त गर्ने माध्यम पनि हो । सङ्गीत प्रकृति हो, वास्तविकता हो । सङ्गीत कल्पना पनि हो । सङ्गी
महोत्तरीको शताब्दी हुलाक
रासन, धान, गहुँलगायत खाद्यान्न बिक्री गरिने स्थानलाई मधेशमा गोला भन्ने गरिन्छ । जलेश्वरमा सेनाका लागि रासन ल्याउन सन् १८६४ मा गोला (बजार) स्थापना गरिएको थियो । महाराजाको पदवी पाइसकेका र सै
फाँटमा गुन्जिन छाडे सजना
थारू कृषि लोकगीतमा द्वापर युगका श्रीकृष्ण र महाभारतकालीन गाथा समाहित हुनुले थारू समुदायमा प्राचीन कृषि प्रणालीको झझल्को देखिन्छ । रोपाइँका बेला घामपानीबाट जोगिन छटरी (डन्डी न
धान नेपालको धन
असारे मासको दबदबे हिलो छुनलाई घिन लाग्यो पातली नानीलाई फरिया किन्दा छबिस ऋण लाग्यो
एक सन्तानका लागि (कथा)
हामी पतिपत्नी दुवै एकअर्कालाई अति प्रेम गथ्र्यौं । म अत्यन्त पतिभक्त थिएँ र उनी पनि कम्ता थिएनन् पत्नीलाई माया गर्न । “विवाहपछि हतार गर्न हुँदैन, हाम्रो उमेर नै कति भयो र ? रमाइलो गर्नै पुगेको छैन” भनेर आपसी सल्लाहमै केही समय बच्चा नजन्माउने निर्णय गरेका थियौँ । यस्तो निर्णय गरेको पनि ती
धुलो (कविता)
धुलो–१ मान्छेहरूले –खपात –नदीनाला
प्रेम कविताको महत्त्वपूर्ण कृति
कवि ठाकुर बेलवासे एक सशक्त कवि र सञ्चारकर्मी हुनुहुन्छ । विम्ब, प्रतीक र विचारलाई कवितामा संयोजन गर्न निपुण ठाकुर वैचारिक र गम्भीर कविता लेख्ने कविका रूपमा परिचित हुनुहुन्थ्यो । अब प्रेम कविता सर्जकको परिचय पनि ठाकुरमा थपिएको छ ।
पानीको उकुसमुकुस (निबन्ध)
बर्खामा अविरल वर्षा हुनु अनौठो होइन तर बर्खा सकिने बेलामा अविरल वर्षा हुनु अनौठै हुन्छ ।
गोसाइँकुण्डमा डुबुल्की
टोखा रोड हुँदै शिवपुरीडाँडामा निस्कँदा सूर्योदयपछिको आकाश छ्याङ्ङ खुलेको थियो । वरिपरिका डाँडा तथा आकाशमा देखिने ससाना बादलका भुल्का हेर्दा लाग्थ्यो, प्रकृतिले हरियो र निलो क्यानभासमा सेतो रङ पोतेको छ र हामीलाई मनलाग्दो आकृति कल्पने छुट दिएको छ ।
पौभाःचित्र सिद्धिलक्ष्मी मातामूलक !
भक्तपुरको प्रसिद्ध न्यातपौ मन्दिरभित्र स्थापित श्री सिद्धिलक्ष्मी माताको हस्तलिखित पौभा चित्र ।
ख्यालःदेलमा ख्यालठट्टा
कहाँ हुन्छ जन्मघर परदेशको ठाउँ रमाइलो छ वारिपारि आफ्नै घर गाउँ जोर मादल कहाँ बज्यो घन्केर रुन्छ मन गाउँघर सम्झेर
राजनीतिमा मधेशका महिला
राजनीतिक आन्दोलनमा महिला सहभागिताको इतिहास खोतल्ने हो भने शताब्दी नाघिसकेको छ ।
एक्लो थियो एक्लै गयो ! [कथा]
धेरै हिसाब किताब सँगालेर ढल्किँदै गइरहेको थियो, उनको उमेर । युवा वयका खुट्किलाहरू चढ्दै गर्दा पनि एक्लै थिए, उनी ।
उज्यालोको खोजी (कविता)
अदुवा आलु पिँडालु खुर्के झैँ किन
आमा (कविता)
दुःख, व्यथा र वेदना सहेर निःस्वार्थ करुणा र स्नेह खन्याएर
समयको सग्लो चित्र : अभिशप्त कुइनेटाहरू
मेरो हातमा जीवराज भट्टराईद्वारा लिखित ‘अभिशप्त कुइनेटाहरू’ कथासङ्ग्रह छ ।
अखबारको सुवास !
कतिपय देशमा अखबार बिस्तारै बन्द हुँदै छन् । कतिले छापिने प्रति घटाउँदै छन् । पाठक
मुरलीगोठमा इलमका सुसेली
साठीको दशकमा शिक्षकका रूपमा पाँच वर्ष जति बिताएको भएर होला भावनात्मक सम्बन्ध साइनो छ स्याङ्जासँग । त्यही ठाउँमा वैशाखमा जाने साइत जु¥यो । ‘गाउँमै केही गरौँ’ भन्ने उद्देश्यसहित स्याङ्जामा मुरली गाई फार्म सञ्चाल
घेराभिर डिलबाट वेग मार्न खोज्दै बचेरा
सन्धिखर्कबाट करिब २० किलोमिटर उत्तरतिरको कच्ची बाटो पार गरेपछि गुल्मी सिमानानिरको घेराभिर पुगिन्छ । करिब दुई हजार चार सय मिटरको उचाइको डरलाग्दा काला चट्टानी घेराभिरमा सेता सेता लेद्रा प्रशस्तै देखिन्छन् । घेराभिरलाई लामो समयदेखि बसोबास स्थल बनाउँदै आएका दुर्लभ गिद्धले त्यही भिरमा लगाएका ३७ गुँडबाट पखेटा फड्कार्दै उड्ने तरखरमा छन्, गिद्धका बचेरा । अर्घाखाँची जिल्लाको मालारानी गाउँपालिकाको घेराभिरमा हिमाली